位于山东省宁阳蒋集东部，北依中华圣山泰山，南偎东方圣城曲阜，西傍举世闻名的京杭大运河和水泊梁山，东邻104国道、京福高速公路和京沪铁路，蒙馆公路在山前穿过。“标奇鲁甸，孕瑞齐坰”。（黄恩彤《彩山赋》语）“在泰山、阙里中，缙绅过是都已络绎不绝矣。近五岭途辟咽喉，九省冠盖子午。”（张登云《赠徐南图明府入觐序》）山水圣人为彩山铺垫了丰厚的文化与自然背景，优越的地理位置为彩山提供了优秀的旅游与生活空间。古往今来，四海名人于此经过徜徉南北，天下奇财在此聚集通达东西。
彩山海拔高度361米，面积2.2万亩，各种天然野生林木达150种以上，生态环境优美，森林覆盖率达98％以上。远观如卧佛，枕山被木，镇静优美；俯视如游龙，头东尾西，“蟠比修蚺”（黄恩彤《彩山赋》语）；围合如龙椅，坐北面南，尊贵气派。龟山、鹤山在西，凤凰岭在东，北有龙鱼泉相伴，南有凤屏山陪坐。麒麟与龙、凤、龟合称四神兽，吉祥崇高的化身。以彩山的龙形为中心，麒麟、龙、凤、龟共同赋写了一曲和平、富贵、清明、神圣的太平盛世的华丽篇章。
彩山作为一个自然山体，形成于中生代。彩山作为人们赋予特定空间位置上彩山的专有名称，是一种语言景观，是代表山体的符号，其来源和演变除受自然环境的影响外，也常为文化的接触所左右。
首先，此山形成于中生代，山高水好，四季地表植被繁茂，五颜六色的花木把整个山体装扮成一个彩球。
其次，山体名称作为语言景观在很大程度上呈现出其文化与象征意义，正如泰山隐喻着国泰民安一样，彩山作为语言景观也有其特殊的深层文化比兴意蕴。
彩山作为一个专用词汇的出现较早，大量使用当在宋及宋以后。如《梦溪笔谈•续笔谈》：“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。”宋词中“彩山”意象更是层出不穷。彩山作为一个专用名词出现，首先意指为庆祝节日祥和欢乐而搭建的彩棚，又称“山棚”，把成千上万的彩灯与鲜花，堆叠成一座像传说中的巨鳌那样的大山，也叫“山棚”、“彩山”。 宋以后，彩山的外延逐步扩大，由上元等特定节日的时空逐渐扩展到其它时间与空间。
所以，彩山意象，外取其形，各色鲜花与五颜六色的彩灯交相辉映，构成了一幅绚丽奇彩的美丽画卷，因其形状如山高耸，所以称为“彩山”。内取其意，它首先是和平、祥瑞、隆盛的象征，更是天下财富极度发达的标志。
今彩山的东面有大庙，西南接桃谷峪，每年三月三日地方举办庙会，引来各地客商进行买卖、戏班、杂耍俱全，加之桃花盛开，形成花的海洋。山的西南脚建有华佗庙，每年正月初九举行庙会，各地客商云集、烧香、许愿、还愿、求神医、取神水的络绎不绝，一些还愿者给华佗披红挂绿，使庙内山脚也形成欢乐的海洋。此种景况，几乎重现了《东京梦华录》所载“彩山”盛事。所以今日之彩山，当是其秀丽奇特的外部自然景观与太平昌盛的内在文化意蕴的高度融合。
1、华佗庙：始建于明清之间，约有400年历史。相传神医华佗采药曾来此山，发现此山中多奇花异草与神水，并有多种名贵草药，于是长期在此采药疗救病人。远近患者也争来此处求医、问病、取神水。后人为纪念这位神医，在此建庙塑神，四时供奉，每年正月初九华佗生日之时，香火尤盛。
2、仙家庙：又名大庙，位于彩山东面大寨东坡，庙建年代久远，庙祀何神已无从查考，当地百姓俗称为仙家庙。每年农历三月三日即王母娘娘生日之际在此举办庙会－－桃花会，桃花盛会清朝中期、后期盛极一时。
3、扳倒井：位于扳倒井村，水井倾斜约六十度，如半躺着的水缸，井水常年不干，在扳倒井村。扳倒井村原名王家庄子，据传后汉皇帝刘秀，征战路过此村，将士战马干渴难耐但无提水器具，随即将水井扳倒，军士们饮过此水后士气倍增，连连获捷。故井名为扳倒井，村也改名为扳倒井村。
4、彩山大寨：海拔361米，为彩山主峰。山顶巨石攒聚叠压，如虎豹、龟鳄、恐龙等，形神兼备。有洞仅容一人爬行；有巨石中劈，仅能一人侧身而过。传说汉时绿林军选中此处为大本营，安营扎寨。据《宁阳县志》记载，明末义军马良、秦景等聚众数千人，于此结寨。山顶周围有石砌寨墙遗迹，当为其遗址。
5、彩山二寨：为彩山第二高峰，过去曾建有了望哨、烽火台、营房、兵器库等，现仍存围墙痕迹。二寨是当时彩山第一道防御屏障，山的西面是跑马练兵的场地，称中跑马巅。传说呼延家庭姓氏“一呼二王三改宁”，宁阳地名也因此而得。
6、神水泉：地处彩山东南面。此泉三面环山，得地势之先，长年泉水不断，大旱而不涸。水质清澈甘洌，所含矿物质极丰富而杂质却极少，饮之清凉甘洌、凉爽可口，有驱除百病延年益寿之奇效，故称神水泉。
7、神龙泉：位于彩山南面山谷中。此泉常年清澈见底。相传华佗神医采药曾来彩山，发现此泉，亲尝其水，感其清爽甘美，于是用此泉水煮药以疗救苍生。因见泉中鱼儿游来游去，所以名之“神龙泉”，从此远近之人纷纷到此求神龙之水以求消除百病。经化学分析，此泉水含锶量超过国家标准5个百分点。
8、斑鸠崖：位于彩山东段的北面山坡上，一东西走向的石壁陡峭耸立，其上端多岩孔，众多斑鸠栖息于此，成为斑鸠的天然巢穴，故称此崖为斑鸠崖。崖下绿树环绕，崖上斑鸠生于危崖，立于绝壁，形态奇美，神韵非凡。
9、狼洞：位置险要，景致独特，为彩山平添了浓重的粗犷与豪放之美。其洞洞口在山的西南，出口在山的东面，深不可测，无人敢进，传说是狼的穴居。据说西山有一猎人，射中狼的屁股，狼逃命钻入洞中，结果狼从山的东面出口窜出，而被山东面的猎人所获。
10、三音石：又名“锣鼓三件石”，三块巨石相邻而立，分别敲之能各自发出三种不同的声音，似锣鼓阵阵，又似笛声悠悠，声出天籁，五音谐和，妙趣横生。游人至此，无不面对大自然的鬼斧神功而叹为观止。
11、石老人：原名戴帽石，是一块高约6米的条形巨石，高耸自立，顶上一石孤立，从远处观望，形如老人戴的帽子。两石相依，恰如一位老人静立山林之中，栩栩如生。地质学称这种现象为“冰川漂砾”。这种石头与石头的“胶着”状态，几十万年都不会改变，像一次天荒地老的相遇，又如一场宿命情缘。
12、福寿石：又名“三间屋石”，此石有三间屋大小。传说游人用手摸此石，并绕石转三圈，可添福增寿，故名福寿石。当地人流传着“摸摸福寿石，活到一百一；绕石转三转，岁岁都平安”的谚语，来此石下求福祈寿者络绎不绝。
13、铁索石：位于枕河西南山坡一片巨石之中，两块巨石相依，中间有一缝，缝间有二环铁索，相传是后山宝库的石门铁索，虽然至今无人打开，却启发着后人寻求财富的想像与目光。
14、叮当石：位于山西侧的半山腰。两枚巨石叠立山腰，下大上小，形如钢琴。敲击上石不同部位，则发出不同的悦耳音响，金声玉振，余音绕梁，润人肺腑。其声叮当，故称叮当石。磐石是最古老的乐器材料之一，叮当一石独立于彩山，成为天然的巨石乐器，让知音者任情演奏，实为天下一大奇石。
15、南天门：位于彩山西南脚去南王的路边两侧。南天门是一个造型雄险的溶蚀地貌，又叫崩塌型天窗，是裸露石灰岩长期被地表水侵蚀而逐渐形成的。系数块天然巨石构成，两块巨石矗立，上横门楣一样的扁石，巨石支撑屹立，中间形成一方形孔洞，人称南天门。此门成为人间与仙境的分界，穿南天门登彩山如由尘世入仙境，境界顿开。
16、猪顶石：又名顶猪石，位居悬崖之上。黑色巨石下卧，上驼一万吨巨石，形似黑色毛猪。猪身下只有三个卵形小腿站在石面上，每块石头都是如鬼斧神劈而成，显出了大自然的神奇造化。
17、斑疹奶奶庙：位于华佗庙北面山谷中，庙中祭祀斑疹奶奶。相传古时彩山脚下一农妇，能行医、占卜，方圆几十里老乡多有求于她并有求必应，很受人尊重，某年到彩山进香时突然圆寂。为纪念这位女神医，后人捐款在此为其修庙塑金身，四时香火供奉。
18、桃花峪：为原始桃林，又因很多野生杏树，故又名杏林沟。相传文财神范蠡带着西施远行齐国，来到彩山，看到一村姑正在看护桃树，便摘下西施头上的一支花送给她。不想一大片桃树长满了山谷，桃花盛开满山沟。村姑家和她的乡人获得大丰收。于是便留下了春季请财神范蠡和西施，观赏桃花的风俗。
19、一线天：系自然形成，东、西、北三面是悬崖峭壁，高耸入云，中间形成一幽深峡谷，岩壁光滑垂直，壁上有多种动、植物化石分布，被专家称为地质构造的百科全书。站在沟底，如坐井观天，只能看到一条线的天空，所以叫一线天。
20、古槐：位于彩山西侧大槐村的南部。又名大槐树，树径2米，已有600多年的历史，形状奇特，枝叶茂盛，树多有灵气，大槐村将其供为镇村之宝，大的节气，多有人祭奠。清人黄恩彤赞曰：“老干半天绿，亭亭偃盖重。森纚翻翠凤，荦确蜕苍龙。霜雪怜心苦，风云护荫浓。大年延万祀，应不数秦松。”
21、大象石：在大寨东部山脊上。石呈长方形,象眼分明,象鼻长垂,酷似一头坐卧的大象。
22、五大莲池：由彩山北面东北－西南走向的五座小型塘坝组成，五大莲池汇集彩山北面水流，水质自然纯净，不染纤尘，是白鹭、山鸡、斑鸠等鸟类的天堂。站在山顶俯视，五座水库就如彩山游龙喷出的五颗龙珠，熠熠生辉，因此被当地人称为五大莲池。
23、拴马石：位于三寨北面，一块大石顶端有天然石孔。相传唐朝薛仁贵东征时，经过彩山，人马困乏。薛仁贵依靠此石沉睡入梦，梦中遭遇大蟒缠绕，薛仁贵用力挣脱。醒来后发现由于用力太猛，巨石被他用手抠出一个大洞。后来呼家兵练兵时常在此拴马。当地的老百姓因此称之为“拴马石”。
24、黄家大院：座落于蒋集镇添福庄。为清代广东巡抚黄恩彤的私人宅第。黄恩彤（1801—1883），清道光六年（1826年）进士。参与议定《南京条约》，道光二十五年（1845年）升任广东巡抚。一生著述颇丰。黄氏家族人才辈出，黄恩彤之兄、黄恩彤、黄恩彤长子俱为进士。大院占地面积100余亩建筑为砖木结构，有东西二座各自独立又相互贯通的四合院落。院内主体建筑为二层楼房，青砖铺地，硬山顶，明柱花窗，是典型的清代民居，具有极高的文化和史料价值。
25、高姑炕：彩山东面山坡上，一巨石形状如床。相传很久以前，高姑嫁到枕河庄一农家，婆媳不睦，婆婆终对儿媳百般虐待，后将高姑赶出家门。此石成为无家可归的高姑栖身之处，彩山的山水草木佑护高姑活到二百多岁。所以当地人称此石为“高姑炕”，又称“高姑石”。
26、和尚坟：在彩山大寨沟下面五大连池旁。坟茔里葬着一个看庙的老和尚朱光，已有数百年的历史，人称“和尚坟”。据民间传说，朱光每到夜半时分，常看到山腰一巨石下发出金光。于是走近寻找，但只看到一片碎石，败兴而归。而金光又跃入眼帘，一连往返几十趟，仍一无所获。最后，只好抓了两把碎石回来，因奔波劳累，死于途中。次日，砍柴人发现了手中抓着两把金块的朱光的尸体，将其安葬此处。
27、一剑天：位于大寨东南面、华佗庙不远处，一单体巨石，象宝剑直插云霄。
28、槐花峪：位于桃花峪（杏林沟）西侧，山谷中槐树遍布其中，尤其春天到来，漫山遍野槐花飘香，实为迷人一景。当地人还把槐花加工成可口的食品，以此招待游客。
29、彩山瀑布：位于彩山槐花峪、桃花峪等山谷中，每到夏季丰水期，山上雨水便顺山谷而下，在陡峭险峻的石壁上形成跌水。山水清洌，加之周围绿树环抱，实为秀美一景。
30、牛鼻泉：位于西山叮当石上面，一光滑巨石，面西，高约3米，中间一竖缝贯穿上下。距地面1米高处有酷似牛鼻的泉眼，泉水自牛鼻流出，长年不断。水滴石穿，造化出一深不可测的水潭。潭水甘甜爽口。
31、八角泉：始建于“文化大革命”时期，凝固着“农业学大寨”的历史记忆。井壁呈现八角状，故称八角泉。泉水属优质矿泉水，被当地百姓称为神水。